Когда открываются врата ада

Много лет назад я смотрел со своим четырехлетним племянником мультфильм об исходе из Египта. Когда дело дошло до казни первенцев, там показали, как умирают дети его возраста. Мой милый племянник посмотрел мне в глаза и почти плача спросил: «Но почему?» Я мог бы сказать ему, что фараон был злодеем, что египтяне поступали неправильно, не требуя освобождения сынов Израиля из рабства, но мне было очень трудно объяснить ему, чем провинились младенцы и дети? В его глазах читался вопрос Авраама: «Неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? Судья всей земли поступит ли неправосудно?»

Вопрос о справедливости происходящего усиливается, если мы вспомним, что именно Бог ожесточил сердце фараона. Другими словами, можно было бы закончить весь ужас рабства и без этой казни.

Казнь первенцев не была необходима для освобождения сынов Израиля, она была нужна лишь для утверждения власти Бога, передачи послания всем поколениям: Я — Бог и Я всесилен.

И вновь Господь сказал Моисею: «Иди к фараону и опять говори с ним, ведь все то, что Я уже сделал, вызвало у него и придворных его еще большее упрямство, но именно поэтому Я и мог явить им эти знамения Мои. Вы сможете рассказывать детям и внукам своим о том, как сурово Я обошелся с египтянами и какие знамения среди них сотворил. После всего здесь пережитого вы будете знать, что Я — Господь!»

Исход 10:1–2

Подобные стихи можно найти на протяжении всего описания десяти казней. «Из сего узнаешь, что Я Господь», «дабы ты узнал, что нет подобного Мне на всей земле», «для того Я сохранил тебя, чтобы показать на тебе силу Мою, и чтобы возвещено было имя Мое по всей земле».

Сила — один из способов утвердить власть и авторитет. Сила должна заставить нас одновременно восхищаться правителем и бояться его. Однако мне кажется, что Тора учит нас чему-то другому, более глубокому: сила обречена на провал. Бог применяет огромную силу, чтобы утвердить свою власть, и все же вскоре после этого египтяне передумывают, и их армия преследует сынов Израиля; Бог совершает чудо рассечения Красного моря и топит египетскую армию в море, а вскоре после этого сыны Израиля делают золотого тельца и говорят: «Вот боги твои, Израиль». Тора показывает нам, что утверждение власти и авторитета силой хотя и работает, но ограничено во времени. История показывает нам то же самое.

Самый тяжелое и серьезное событие за последние сто лет, которое можно сравнить с казнью первенцев, был случай Нагасаки. В конце Второй мировой войны США решают впервые в истории сбросить атомную бомбу. Шестого августа 1945 года бомба была сброшена на Хиросиму. Некоторые считают, что в этом не было необходимости, другие утверждают, что без этого война с Японией продолжилась. Так или иначе, большинство исследователей согласны, что то, что произошло три дня спустя, было не нужно: Трумэн приказал сбросить вторую атомную бомбу.

Согласно общепринятой оценке, бомбардировка Нагасаки была предпринята для утверждения власти США после войны, чтобы продемонстрировать всему миру, что случившееся в Хиросиме не единичная акция и может в любой момент повториться. Это было военное преступление, которое привело к смерти десятков тысяч людей и болезням еще десятков тысяч. И несмотря на все это, холодная война не была предотвращена, разразилась корейская война, потом война во Вьетнаме и все те войны, которые США ведут до сегодняшнего дня. Мы снова и снова видим правителей, которые и во внутренней политике пытаются утвердить свою власть с помощью силы и страха. И это всегда ненадолго, максимум несколько десятилетий, а потом происходит восстание.

Власть должна основываться на завете, а не только на силе. Поэтому Бог заключает завет сразу после потопа, а после десяти казней случается Синайское откровение.

Казнь первенцев происходит после непостижимых преступлений, совершенных Египтом. Талмуд в трактате Бава Кама (60-а) выводит правило: «Когда разрушителю дано разрешение, он больше не различает между праведными и нечестивыми». Когда открываются врата ада, неизвестно, кто ими воспользуется, неизвестно, кто пострадает ни за что, кто причинит вред несправедливо.

Бывают времена, когда даже самые лучшие совершают ужасные поступки. Горе тому, кто открывает эти врата. Горе тому, кто приглашает разрушителя войти. Горе им — фараону, Гитлеру, Синвару и остальным угнетателям!