לפי מקיאוולי הנסיך צריך להיות בחציו אדם ובחציו חיה. איזו חיה? קצת אריה וקצת שועל. בפרק ננסה להבין את הקביעות האלו, לבחון את הלגיטימיות של אכזריות השליט, וגם את הדינמיקה שעליו לנהל בין האהבה והיראה שהאזרחים רוחשים לו.
ניקולו מקיאוולי נחשב לאחד ההוגים החשובים ביותר בתחום מדע המדינה, וגם לאחד המושמצים שבהם. במלאת 499 שנה לפטירתו, נשוב בשלושת הפרקים הקרובים לכמה מיסודות הגותו. בפרק זה נכיר את שתי בעיות היסוד שניצבות לדעתו בפני כל שלטון, ולאו...
חז"ל סברו שבתוך ארון הקודש הונחו גם שברי הלוחות ששבר משה, ומתוך מדרש זה הם קבעו את היחס הנאות לתלמיד חכם ששכח תלמודו. אפרת שפירא רוזנברג שיתפה את ליאור טל שדה בהשלכות שיש לדעתה לדימוי הזה על היחס הראוי למי שהיו ראשי מער...
פרק 479 – פרשת חקת: הישארות הנפש
התורה עוסקת רבות בשכר ועונש, אך לא מזכירה ולו במילה את העולם הבא. יחד עם זאת, פרשנים רבים מוצאים באופן שבו מתואר מות אהרון בפרשתנו רמז עבה להישארות הנפש לאחר המוות. פרק על החיים ועל המוות, ועל החיים שאחרי המוות.
בשירה של רחל המשוררת, ״יום בשורה״, מופיעות השורות המפתיעות: ״אֲנִי לֹא אֹבֶה בְּשׂוֹרַת גְּאֻלָּה,אִם מִפִּי מְצֹרָע הִיא תָבוֹא״. כעבור 19 שנה, שימשו דבריה החריפים כבסיס למאמר המערכת של עיתון הארץ, בעקבות הפיגוע של האצ״ל במ...
פרק 477 – מלכים ב: ארבעה מצורעים
מצור נורא הטיל צבא ארם על העיר שומרון, שהגיעה למצב של רעב קשה. בשורת הגאולה הגיעה דווקא מארבעה מצורעים, אשר היו זנוחים ליד שער העיר, והעזו ללכת למחנה ארם כדי לנסות להשיג מעט אוכל. מדוע הבשורה מגיעה דווקא מפי המצורעים החוטאים...
התורה בוחרת באופן עקבי להצמיח את עם ישראל ואת מנהיגיו מדמויות חלשות לכאורה, ולא מהאחים הבכורים וממי שנועדו לגדולה. בפרק ננסה להתחקות אחר הסיבה לכך, נגלה כיצד חז״ל המשיכו את הקו הזה, ונשאל מדוע לדעתם התורה ניתנה על הר לא מאוד...
בתוך סדרת סיפורים על אנשים שהצליחו לגרום לאלוהים להוריד גשם, מסתתר סיפור מפתיע במיוחד שבחר עבורנו הרב בן שטראוסמן, הסיפור על פנטקקה החוטא. מדוע דווקא האיש הזה הצליח להבקיע שערי שמיים, ומה ניתן ללמוד מכך לימינו?
רוצ...
פרק 474 – פרשת קרח: מתנות
בפרק ננוע מפרשת השבוע, בה מתוארות המתנות שמקבלים הכהנים, ועד ל-״חוק המתנה״ (ידעתם שיש אחד כזה?), ולחוק שמסדיר את הענקת המתנות לעובדי ציבור בימינו.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהיל...
הרב חיים דוד הלוי סבור שגויים בימינו אינם עובדי עבודה זרה, ולפיכך קיימת חובה אנושית מוסרית להתייחס אליהם באופן ראוי. בפרק זה נצלול ליחס של הלוי למי שאינם יהודים.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסט...