печатная версия
Идея недели

Не могу уже выходить и входить

Колонка Лиора Таль-Саде с современным прочтением недельных глав Торы

Нет человека и нет лидера, который был бы сверхчеловеком, каждому найдется достойный преемник.

Моисей сообщает народу Израиля, что он не поведет их в Землю Обетованную. И это окончательно.

Теперь мне сто двадцать лет, я не могу уже выходить и входить, и Господь сказал мне: «ты не перейдешь Иордан сей». Господь Бог твой Сам пойдет пред тобою; Он истребит народы сии от лица твоего, и ты овладеешь ими; Иисус пойдет пред тобою, как говорил Господь.

Второзаконие, 31:2–3
תמונה 1
Лука Синьорелли. Завещание и смерть Моисея, 1482. Сикстинская капелла, Ватикан. Изображение из цифрового архива Wikimedia Commons

Кажется, что упоминание преклонного возраста Моисея и слова «я не могу уже выходить и входить» — это признание им своей старости и того, что силы покинули его. Однако Раши и ряд других комментаторов отказываются принимать это буквально и настаивают, что силы его не иссякли, а причина, по которой он не входит в землю, — исключительно воля Божья.

На мой скромный взгляд, такие интерпретации связаны с тем, что на протяжении истории мужчины считали признание слабости, трудностей, ограничений — чем-то недопустимым. Так поступать не подобает, тем более великому лидеру. Но в ряде мест Торы Моисей, наоборот, настаивает на честном разговоре с людьми, и кажется, что и здесь, на пороге смерти, он просто стоит перед народом и говорит от чистого сердца.

Примерно месяц назад Уди Каган опубликовал трогательное и одновременно смешное видео, которое стало вирусным. Он рассказал о своем опыте человека с посттравматическим синдромом, и о том, что много лет он не решался никому об этом поведать.

Каган говорит о стыде и страхе, которые мешали ему принять огромный вызов, с которым он живет, и о том, как это разрушало его жизнь, приводило к бегству в наркотики и алкоголь. Он рассказывает о трудностях, а также о важной способности признать то, что с нами происходит. Он учит нас, что в физических и душевных ограничениях нет ничего стыдного.

И это именно то, что делает Моисей в этой недельной главе. Как пишет комментатор Сфорно, Моисей говорит просто: «Даже если бы я был жив, я бы не смог выйти и войти перед вами в своей старости» (Сфорно, Комментарий на Второзаконие, 31). Моисей с трогательной искренностью сообщает народу: мои силы покинули меня, я стар, я не способен вести вас на новую войну. И добавляет — даже если бы был способен, Бог не разрешает мне. Так Моисей учит нас, что то, что с нами происходит, не нужно скрывать, и что в наших физических и душевных ограничениях нет ничего постыдного.

Он дает нам еще один важный урок в этой короткой главе — нет человека и нет лидера, который был бы сверхчеловеком, каждому найдется достойный преемник.

И призвал Моисей Иисуса и пред очами всех Израильтян сказал ему: будь тверд и мужествен, ибо ты войдешь с народом сим в землю, которую Господь клялся отцам его дать ему, и ты разделишь ее на уделы ему.

Второзаконие, 31:7

Моисей вдохновляющим образом передает эстафету. Но в это время Бог сообщает ему, что после его смерти народ снова восстанет, нарушит союз и пойдет за другими богами. Это тяжелый момент. Всю свою взрослую жизнь Моисей посвятил двум задачам: привести народ в Землю Обетованную и объединить его под руководством Бога. И вот, на пороге смерти, он понимает, что ему не удалось достичь ни того, ни другого. Моисей мог бы завершить свою жизнь в отчаянии и с ощущением провала, но именно в это время он снова проявляет лидерскую силу и делает самое неожиданное — он пишет книгу.

תמונה 2
Лука Синьорелли. Завещание и смерть Моисея, 1482 (фрагмент). Сикстинская капелла, Ватикан. Изображение из цифрового архива Wikimedia Commons

И написал Моисей закон сей, и отдал его священникам, сынам Левииным, носящим ковчег завета Господня, и всем старейшинам сынов Израилевых. И завещал им Моисей и сказал: по прошествии семи лет, в год отпущения, в праздник кущей, когда весь Израиль придет явиться пред лице Господа Бога твоего на место, которое изберет Господь, читай сей закон пред всем Израилем вслух его; собери народ, мужей и жен, и детей, и пришельцев твоих, которые будут в жилищах твоих, чтоб они слушали и учились, и чтобы боялись Господа Бога вашего, и старались исполнять все слова закона сего; и сыны их, которые не знают сего, услышат и научатся бояться Господа Бога вашего во все дни, доколе вы будете жить на земле, в которую вы переходите за Иордан, чтоб овладеть ею.

Второзаконие, 31:9–13

В конце своих дней Моисей совершает самый значимый поступок — он создает канон и заботится о том, чтобы был установлен ритуал, сохраняющий этот канон. Если будет книга, с которой каждый может почувствовать личную связь, то этот народ сможет выжить тысячи лет, и, возможно, его назовут «народом книги». Так и случилось. Мы спорим о содержании этой книги, но не оставляем ее. Диалог с Торой, которую написал Моисей — тот, что мы ведем прямо сейчас — сохраняет ее и нас живыми.

Лиор Таль-Саде — израильский общественный деятель, писатель, автор книги «Что наверху, что внизу» (Кармель, 2022) и ведущий ежедневного подкаста «Источник вдохновения» для культурного центра Бейт Ави Хай.

Сноски


Ещё из цикла: «Идея недели»

Загрузить еще