Колонка Лиора Таль-Саде с современным прочтением недельных глав Торы
Голубь мира стоит на обломках другого народа.
Бог потрясенно смотрит на созданный им мир:
И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время.
Бытие, 6:5
Земля наполнилась злодеяниями (стих 13), и потому Бог решает наслать великий потоп, но сохранить в гигантском ковчеге по семь пар каждого животного, а также Ноя, его жену, троих сыновей и их жен. Они — остаток, с которого начнется новый мир. После сорока дней ужасного дождя Ной открывает окно ковчега и отправляет голубя проверить, можно ли уже выйти.
Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли, но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег, ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег. И помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя из ковчега. Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли. Он помедлил еще семь дней других и выпустил голубя; и он уже не возвратился к нему. Шестьсот первого года к первому дню первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли.
Бытие, 8:8–13
Psautier dit de saint Louis, XIIIe siècle. Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits. Latin 10525
Сначала голубь не находит места для отдыха и возвращается. Ной символически протягивает руку за пределы ковчега — за пределы себя, за пределы замкнутого сознания — и помогает голубю вернуться. Через неделю, когда дождь утихает, он снова отправляет голубя. На этот раз тот возвращается к вечеру с оливковой ветвью в клюве. В третий раз голубь уже не возвращается — значит, можно жить вне ковчега.
Голубь с оливковой ветвью стал символом мира в разных культурах. В современном западном мире этот образ оживил художник Пикассо. В 1949 году он нарисовал белого голубя с ветвью в клюве на белом фоне и назвал картину «Голубка».
Советская марка с Пабло Пикассо и его «Голубкой», 1981. Изображение из цифрового архива Wikimedia Commons
В 1962 году он изобразил голубя, стоящего на оружии, над которым сияет солнце. Эту работу он назвал «Мир без войны» или «Голубь будущего».
Эта картина висела в доме поэтессы и автора песен Тельмы Элигон-Роз, она написала о ней песню, начинающуюся такими словами:
«Есть у меня картина дома / Голубь с оливковой ветвью / Над ней — колесо солнца / Под ней — раны войны…»
Тельма Элигон-Роз, 2010. Фото: Алон Сигвей. Изображение из цифрового архива Wkimedia Commons
Голубь Пикассо стоит на руинах и оружии. Он находит себе покой совсем не на земле. И Тельма Элигон-Роз пишет о боли, а не только о молитве за мир. Она говорит, что голубь мира стоит на обломках другого народа. Мир не должен затушевывать ужасы войны. Как и в истории Ноя — сначала разрушение, потом протянутая рука, и только тогда — оливковая ветвь.
Песня Элигон-Роз была исполнена в 1987 году ансамблем Южного военного округа. Солисткой была Хая Самир — первая арабская солдатка, служившая в армейском ансамбле.
Обложка альбома Хаи Самир, 1992. Национальная библиотека Израиля
Это был символический и трогательный момент, но, как мы знаем, голубь не принес мира. Семь лет спустя Шмуэль Сафри написал от имени детей, выросших после войны 1973 года:
«Вы обещали голубя / Оливковую ветвь / Обещали мир в доме… / Мы — дети зимы 73-го года / Мы выросли, теперь мы в армии / С оружием и каской на голове».
После потопа Бог говорит: «Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию» (Бытие, 9:6), и обещает: «не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли» (Бытие, 9:11). Задача создать мир без кровопролития лежит на нас. Или, как саркастически выразился Дан Альмагор:
«Бог сказал: Ной, потоп давно закончился! / С меня хватит! Мне это все надоело. Я возвращаюсь в офис. / Следующий потоп делайте сами!» (из песни «Ной был праведным человеком»).
Пусть мы сможем протянуть руку голубю, чтобы он вернулся с оливковой ветвью, и узнаем, что воды отступили.
Лиор Таль-Саде — израильский общественный деятель, писатель, автор книги «Что наверху, что внизу» (Кармель, 2022) и ведущий ежедневного подкаста «Источник вдохновения» для культурного центра Бейт Ави Хай.
